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    眾行中國第六季——眾泰T600運動版“藏地密碼”探索之旅，其始發(fā)城市為神秘而美麗的首府拉薩。全程途經(jīng)日喀則、薩嘎、塔爾欽，以及素有“萬山之祖”、“百川之源”的阿里，近距離親臨圣湖中的圣湖——“瑪旁雍錯”、心靈中的圣峰——岡仁波齊，歷程4500余公里，突破5200米海拔屏障，探尋心靈的洗滌與震撼。

    截至目前，眾行中國系列活動已成功走過五季，僅2014年內(nèi)，眾泰T600便帶領(lǐng)我們走過絲綢古路、挺進(jìn)高原之巔、探尋人文歷史，以獨特的方式近距離體驗中國的民族特色與地域風(fēng)情。進(jìn)入2015年，眾泰T600歷經(jīng)浙江、安徽、福建等地逾二十座城市的長途奔波，以“問茶之道”為起點，再度引發(fā)國人共鳴，而“盡擎去浪”的海南極端高溫之旅，以及第五季的大美青海暢游，眾泰T600將民族風(fēng)情及人文傳統(tǒng)，近距離呈現(xiàn)在了每一位觀眾的面前，而這征途的背后，是卓越的產(chǎn)品品質(zhì)與性能支撐，眾泰T600也因此獲得了車友、車主及媒體的廣泛好評，不斷向世人展現(xiàn)著卓越的產(chǎn)品品質(zhì)與性能表現(xiàn)，見證著領(lǐng)先同級的輝煌與傳奇。

    此次朝圣之行，我們一行十余人將從拉薩出發(fā)，后期還將途經(jīng)日喀則、薩嘎、霍爾、扎達(dá)、日土等各具特色的風(fēng)情之地。這一路的征程，我們將拜訪三大神湖中的“羊卓雍措”與“瑪旁雍錯”，親赴有著三大寺之稱的“扎什倫布寺”，以及300年前一夜消失了的“古格王朝”。以虔誠之心去探尋世界中心、無量幸福的佛教四大神山中的“岡仁波齊”峰，并最終抵達(dá)海拔5200米以上的珠峰大本營。

       與以往不同，此次我們所駕駛的戰(zhàn)車是眾泰最新推出的T600運動款車型，這款車型上市于今年的5月，其全新的設(shè)計語言為媒體和消費者帶來了更加強烈的視覺沖擊和性價比優(yōu)勢，結(jié)合外觀硬朗且配置逆天的高調(diào)定位，使得眾泰T600運動版順利成為中國SUV市場中的實力派車型，其車市影響力亦不容小覷。

       眾泰T600在國內(nèi)的銷量不錯，月均銷量早已突破萬臺，西藏地區(qū)同樣如此。在西藏，我們經(jīng)常能夠碰到T600用戶，因其動力體系在高原地區(qū)的優(yōu)異表現(xiàn)，很多藏區(qū)消費者最終選擇了眾泰，而這也成為眾行中國第六季在規(guī)劃時選擇高海拔西藏的主要原因之一。

       西藏探尋之旅全程超過4000公里，海拔在3600米—5200米之間，這樣嚴(yán)酷的地理及氣候環(huán)境對任何一款車型都將是嚴(yán)酷的考驗。而未來的旅程中，我們將親歷眾泰T600運動款的優(yōu)異表現(xiàn)。當(dāng)然，與眾泰T600相隨的，還有藏區(qū)的美麗姑娘、傳說中的酥油奶茶，以及沿途的人文風(fēng)情和美麗傳說，這一切都讓我們充滿期待！

    抵達(dá)拉薩，我們進(jìn)入了短暫的調(diào)整階段。入住酒店的時候，細(xì)心的車隊工作人員為我們安排了藏族最高規(guī)格的待客禮儀。細(xì)致的場景布置、穿著藏袍的美麗女孩，都讓我們著實歡喜了一把。此外，酒店的環(huán)境同樣有著濃厚的藏式風(fēng)情，酥油燈的烘托會讓我們在最短時間內(nèi)感受到這特有的西藏文化。

    進(jìn)入西藏的旅客特別需要注意，高原反應(yīng)并不會對任何人有所眷顧。初到拉薩的游客，或多或少會經(jīng)歷頭疼、頭暈甚至嘔吐的高反癥狀。但這并不會影響初到拉薩時的喜悅與向往。身在拉薩，相信每位游客都會迫不及待的扛上三腳架，奔向美麗的布達(dá)拉宮，雖然只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍些照片，但是內(nèi)心早已激動不已。

    布達(dá)拉宮是世界上海拔最高、集宮殿、城堡和寺廟于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮殿建筑群。最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主為興建。1645年，五世達(dá)賴洛桑嘉措重建布達(dá)拉宮之后，布達(dá)拉宮正式成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔之地。

         望著高高的布達(dá)拉宮，雖然此時的高反癥狀已有所緩解，但這里一言一行仍要特別注意。話說多了、說快了都有可能讓你缺氧，而走路需要慢一些，跑或跳更不建議。相信，看過“瘋狂動物城”的觀眾應(yīng)該都知道閃電樹懶，跟它學(xué)習(xí)就會讓你舒服很多。除了寬闊的廣場，布達(dá)拉宮中的高高臺階和坡道是有些發(fā)憷的，能否完成真的需要意志和信念，或許這就是藏文化的特色吧。

    身在西藏，身在布達(dá)拉宮，我們感受最深的是這里的安詳與寧靜。信徒們傳承著內(nèi)心的信念，喇嘛們在一起辯論著佛經(jīng)，這些都讓我們心生敬畏。

都說來到拉薩沒有去大昭寺那就等于沒來過，好吧，就算是要去朝拜，也得先拜祭我們的五臟廟呀。不過初來西藏的人，不要吃得太飽，飲食也盡量以清淡為主，這樣會緩解部分高原反應(yīng)的癥狀。

       兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)過八角街，我們來到一家藏式餐廳。藏式大包子、藏餃子勢必得品味一番，而酥油茶、甜茶也是不錯的餐間茶品。可能我更喜歡有點咸味的酥油茶，那種喝一口便會幻想著坐在草原蒙古包前的場景，以及熱舞著生活的美麗女孩，這是神仙也不換的生活。

    在祭完五臟廟后，我們來到大昭寺前。大昭寺又名“祖拉康”或“覺康”（藏語意為佛殿），距今已有1300多年歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，開創(chuàng)了西藏獨有的平川式寺廟規(guī)式。

    大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心，在布達(dá)拉宮的東南邊。是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關(guān)。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清的歷代修整與擴建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。

    大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。

       結(jié)束了短暫的休整時光，明天起，我們即將正式拉開眾行中國的西藏之旅。西藏千變?nèi)f化的氣候條件，用前一刻艷陽四射，轉(zhuǎn)過山大雨傾盆來形容并不為過。這一路的征程，是否能讓我們?nèi)缭缚吹狡G陽晴空下的神湖“羊卓雍措”。另外，復(fù)雜的路況條件，又能否讓我們完成事先的規(guī)劃任務(wù)，這一切都變的無法掌控。不過，即是探尋，有了未知才更富樂趣，就讓我們深入這片神秘之土，去揭示眾泰T600運動款帶給我們的驚艷表現(xiàn)吧。

        下一集我們將從拉薩出發(fā)前往日喀則，西藏當(dāng)?shù)氐慕?jīng)銷商——西藏眾博為此次征途特地舉辦了隆重的發(fā)車儀式，這為我們的壯志出征增添了幾分信心。接下來的日喀則之行，我們將邂逅三大圣湖中的羊卓雍措。其圣湖之稱的來源有一個傳說，相傳羊卓雍措曾為9個小湖，空行母益西措杰擔(dān)心湖中許多生靈干死，把7兩黃金拋向空中并祈愿、誦咒，又把所有小湖連為一體，其形似蓮花生的手持鐵蝎。故此，流域內(nèi)一些地名與蝎子也有一定的關(guān)聯(lián)，如上游的熱耶白比吾、熱域曲龍熱耶，其“熱耶”之意為蝎子的左右角，特指該地所處的位置，而居蝎子心臟之位的圓布多島嶼上有一座公元16世紀(jì)中葉仁增多俄迥乃興建的寧瑪派小寺遺址，寺附近還有蓮花生大師的手印，湖西南還有桑丁寺，故稱西藏三大圣湖之一。

       下期的探索之行，會有怎樣的故事發(fā)生，車隊隊員們又能否承受住高海拔的綜合考驗，一切的一切敬請期待下期神秘揭曉！